Religión como doctrina moral obsoleta

Religión como doctrina moral obsoleta

Liliana Hernández ∙ 11 min de lectura

Desde el principio, la historia de la “humanidad” como colectivo, ha tenido la necesidad de coexistir, gracias a sus sentidos y la capacidad de comunicarse con los de su especie es que ha logrado sobrevivir. Es característico que el ser humano dependa de otros, al momento de nacer, es incapaz de alimentarse por sí solo, ni siquiera lograría permanecer de pie por su cuenta, mucho menos defenderse de algún depredador o amenaza. Según Hume aquel que luchaba diario contra la obscuridad, brindando su protección con sus cálidos destellos de luz o alguna narrativa similar mencionada en antiguos textos desde los griegos (helio) hasta civilizaciones mayas (Kinich Ahau). La gran mayoría de religiones, a partir de esta mitología, crearon a sus Dioses, observando y contemplando la naturaleza.

Desde entonces la religión ha sido la maestra de Ética en la escuela de la humanidad. Desde los griegos, hebreos, cristianos, católicos, budistas, hinduistas, etcétera, han basado su estilo de vida, toma de decisiones, creencias, tradiciones, pensamientos, costumbres, basados en antiguos textos.

Este ensayo no pretende ofender y/o faltar al respeto ninguna creencia religiosa, respetando la libertad de culto, la idea principal es reflexionar y contestar la siguiente pregunta:

“¿Por qué no es viable la religión como la única moral y de cómo la imposición de la misma ha tenido como consecuencia daños patológicos en la sociedad?”

El rol que desempeña la religión dentro de la Ética aún tiene un gran peso y el diferir todo el poder a algo intangible puede terminar catastróficamente, ya que entorpece el curso evolutivo de la sociedad.

El impacto e influencia que ha tenido a través de los años una religión impuesta principalmente en Latinoamérica, no solo ha afectado al individuo en sociedad si no que se ha encargado de diferenciar el quién, si tiene alto valor moral, creando grupos de subalternos que no son merecedores de ningún derecho, en este caso, algunos de los grupos afectados son mujeres, personas con preferencia sexual distinta, con características étnico-raciales e inclusive los animales. Todo a consecuencia de doctrinas de pensamiento extremistas.

En México la religión fue impuesta tras la conquista española de 1516-1528 y no fue hasta al año 1857 que Benito Juárez logro separar los privilegios de la iglesia de los derechos civiles. Durante 341 años aproximadamente, la iglesia reinaba absolutamente todo y como consecuencia afectó notoriamente la cultura, costumbres y creencias, creando una clase conservadora. Al separar el clero devolvieron un poco del libre albedrió, la capacidad de casarse sin la iglesia de por medio, la libertad de cultos entre otras leyes, pero ahora, ¿qué hacemos con tanta “libertad” si estando “legalmente” separados sigue repercutiendo en la educación, formación y pensamiento en la sociedad?

"¿Y no sabes tú que eres una Eva? La sentencia de Dios sobre este sexo tuyo vive en esta era: la culpa debe necesariamente vivir también. Tú eres la puerta del demonio; eres la que quebró el sello de aquel árbol prohibido; eres la primera desertora de la ley divina; eres la que convenció a aquél a quien el diablo no fue suficientemente valiente para atacar. Así de fácil destruiste la imagen de Dios, el hombre. A causa de tu deserción, incluso el Hijo de Dios tuvo que morir."

La magnifica historia de Adán y Eva según textos bíblicos marcó una pauta para hacer ver que las mujeres eran creadas a partir de la costilla del hombre, desde entonces la “mujer” está destinada a servir al hombre y el estará siempre por encima de todo. Pero poco se habla sobre el mito hebreo, un personaje llamado lilit que fue la primera compañera de Adán en el paraíso, que al parecer por ser creada de la misma manera que Adán (con arcilla) era su igual y no una parte de él, a diferencia de Eva, ella no cedió a los deseos y dominación de su compañero, por lo que decidió irse del huerto del edén, varios ángeles intentaron convencerla de regresar, pero al darle la espalda a las peticiones de su creador, la maldijo por toda la eternidad desterrándola de la tierra.

Resultando así que los personajes protagónicos de textos teológicos en su mayoría plasman a la figura femenina como un ente demoniaco o lleno de pecado, una figura sumisa, hechiceras, un “otro" ser, ajenos a la especie. "En un mundo del que los únicos dueños siguen siendo los hombres, no se posee nada más que libertad vacía: se es libre para nada”.

Pero ¿qué importa si solo son mitos e historias? Este tipo de narrativas tienen una gran influencia e impacto, aunque así no lo parezca, un ejemplo de cómo afecta esto en la toma de decisiones, en México hasta 1953 las mujeres lograron ejercer su voto llevando así apenas solo 68 años de participación en la toma de decisiones, en un país lleno de feminicidios, violencia intrafamiliar, mutilaciones, salarios desiguales, aún existen regiones donde la mujer ni si quiera puede salir de su hogar sola y se dedica únicamente a tareas domésticas. La “mujer” termina siendo un constructo forjado por su entorno, lleno de prejuicios y limitaciones, con estándares de belleza inalcanzables, donde su valor depende de si es madre o no, donde no tiene el control de su propio cuerpo, pues Dios decidirá cuantos hijos tener y el simple hecho de interrumpir un embarazo es un asesinato de lo más vil y “antinatural”,

I) Sodoma y Gomorra

Ciudades destruidas por ser altamente “pecadoras”. Una población llena de personas, entre ellas homosexuales, promiscuidades, degenere. La controversia respecto de si Dios en los textos antiguos hablaba directamente del odio hacia los homosexuales o si solo repugnaba el estilo amoral que llevaban en el mar muerto. Lo que, si es cierto, es que la religión te da ya un constructo conformado de ideales, una guía, que te dice cómo debes de vivir, lo que está bien y lo que está mal, ¿qué pasa cuando no lo sigues?, ¿cuándo son tan autoritarios y restrictivos y te infunden un miedo exacerbado a pasar el resto de la eternidad ardiendo en las llamas del infierno?, ¿cuándo tienen el derecho de quitarle la vida a alguien por ser llamado hereje?. Históricamente existen bastantes genocidios a través de las épocas justificados solo en el nombre de Dios.

“Creemos que sólo el hombre de por sí posee un alma sustancial, es decir, viva, en tanto que las almas de los animales perecen en el cuerpo.”

Los animales al ser carentes de alma son explotados, mutilados, abusados físicamente y para uso de consumo al igual que la tierra y las plantas. Aristóteles habló sobre la clasificación de las almas en las que incluía la vegetativa propia de las plantas, la sensitiva (animales) y la racional (hombre), en algunas religiones solo ciertas especies son sagradas, pero, indagando dentro de la biología animal, se ha logrado comprobar que distintas especies pueden experimentar sensaciones de dolor, miedo, deseo, placer, hasta algunos pueden retener información (memoria) y utilizarla como instinto de supervivencia, esto solo en lo poco que se ha logrado conocer durante los últimos años. ”Las personas que se benefician de la explotación de grandes cantidades de animales no necesitan de nuestra aprobación. Necesitan nuestro dinero.”

La supremacía del hombre como el centro del universo, ese complejo heroico, la falsa creencia del que el ser humano se encuentra por encima de todo, solo lo ha llevado a construir una moral errónea con respecto a sus límites con la naturaleza, porque goza de derechos, pero no de las obligaciones, la ambición: el hambre insaciable lo ha llevado a la destrucción de su hábitat.

No es un mito que, en la antigüedad, solo las personas devotas y sirvientes de la iglesia podían tener acceso a toda la información, educación, poder, bibliotecas (los libros que no estuvieran a favor de la iglesia o que ellos consideraban dignas eran destruidas ) desde ahí ya llevaban bastantes ventajas sobre el resto de la población. Sus sermones dominaban masas enteras, generación tras generación.
La religión podría tener ventajas, ya que tuvo gran influencia en líderes morales, pensadores, obras de arte sublimes, pinturas, esculturas, textos. Como Tomas de Aquino, que tuvo una formación teológica y eso no demerita su gran trabajo como pensador, otro personaje como Juan Pablo II logro llevar mensajes de paz a nivel mundial, siendo una figura muy popular; pero también existen varios personajes religiosos que han sido participes o cómplices de múltiples atrocidades e influencia en la movilidad social, como el papa Pio XII.

Teniendo el control de las masas lograron encaminar a la humanidad a un tipo de colectivo regido por normativas cuya finalidad pretende ser lo más cercano a una deidad, donde el sufrimiento en la tierra termina compensado con la vida eterna en él paraíso. Y para hablar de religión y moral es imposible no citar a Nietzsche, “El hombre fue quién creó a Dios a su imagen y semejanza”, y no al revés.

Las iglesias podrían considerarse modelos negocio y por ello siempre tendrán como objetivo la rentabilidad y sustentabilidad antes que cualquier otra cosa, lucrando con la fe y esperanza de la humanidad. ¿Qué pasa cuando se actúa “bien” solo por miedo al castigo? ¿Si no existiera la culpa, optarían por regirse con esa alta moral impuesta?

Muchas de las problemáticas presentadas se encuentran en procesos resolutivos, sin duda existe algo de progreso en comparación con otras épocas, pero eso no quiere decir que todos se encuentren en las mismas circunstancias, aún existen conductas empujadas por la religión que limitan la libertad creando como consecuencia una desigualdad enorme.

“Si Dios está dispuesto a prevenir el mal, pero no puede, entonces él no es omnipotente. Si puede, pero no está dispuesto, entonces, él es malévolo. Si puede y está dispuesto, entonces ¿de dónde viene el mal? Si no puede y no está dispuesto, entonces, ¿por qué llamarlo Dios?”

Esta corriente epicúrea plantea el desafío que cuestiona ¿Existe o no Dios? Lo que se podría argumentar es que la omnipotencia es un atributo contradictorio, por lo tanto, un ser con esta característica no puede existir, esta dialéctica concluye en la inexistencia de ese ser supremo y a pesar del arduo trabajo de Aquino en la suma teológica (entre otros teólogos) todos sus argumentos han sido refutados, siendo uno de los debates más antiguos en la historia.

“Buscar la felicidad en la fe es no querer buscar la verdad” “Negar la existencia de Dios será la única salvación del mundo”

Las obras de Nietzsche no solo deconstruyeron la moral, si no que él ya previa desde su época la muerte de dios donde la especie iba en picada hacia el nihilismo . La primer catedra de moral viene del seno familiar, la formación dependerá de las creencias y virtudes de este, por ello incomoda con frecuencia, ya que nos limita el placer y nos posiciona dentro de un contexto social.

Lo que hace miles de años parecía algo “normal” hoy puede ser declarado como pena de muerte, es por eso que la ética es un camino extenso y largo por recorrer, se va conformando y adaptando durante el transcurso del tiempo, no puede ser estática si no que debe de permanecer en movimiento, ahí la importancia y obligación intelectual no solo de uno, si no de las síntesis a las que se tienen que llegar como colectivo y en cada caso específico donde la religión no debería de involucrarse en la toma de decisiones ni crear juicios irracionales basados en mundos extraordinarios.

La fe y la esperanza pueden ser virtudes que eviten caer en vacío total, pero al mismo tiempo se deben de reconocer las limitaciones de las mismas. Las verdades se deben de buscar y aproximar por el camino formal de la Ética.

“La ignorancia no exime del cumplimiento de la ley”. El único deber moral podría ser el poder desarrollar pensamiento crítico y que las condiciones materiales y sociales nos brinden la libertad para poder nutrirlo y que esta misma libertad nos brinde la posibilidad y la tranquilidad de poder escoger con criterios propios.

Si Dios fue capaz de perdonar a María Magdalena, si le advirtió a Noe para que construyera su arca, ¿Por qué no quedarnos únicamente con aquellos sermones que nos inspiren empatía?

Bibliografía

“David Hume” stanford encyclopedia of philosophy 2020.

“Benito Juárez” https://www.historicas.unam.mx/2019.

Tertuliano, Padre de la Iglesia, "De Culta Feminarum", 1.1.

“EL MITO DE LILITH EVOLUCIÓN ICONOGRÁFICA Y CONCEPTUAL” Universidad Autónoma del Estado de México 2013.

Segundo sexo, Simone de Beauvoir 1949.

Genesis 19, biblia, nuevo testamento.

La Inquisición en México durante el siglo XVI – Dialnet 1998.

Tomás de Aquino, Summa contra Gentiles (1264), cap.82.

La naturaleza humana en Aristóteles Antoni Prevosti Monclús 2011.

La tesis del daño Internet Encyclopedia of Philosophy.

Así habló Zaratustra , Friedrich Nietzsche Filósofo 1844-1900.

Epicurus, stanford encycolpedia summer 2018.

Contacta al autor: stoma.design.co@gmail.com